“O Vaticano não é rico”

UMA VEZ SALVO‚ SEMPRE SALVO?

 Por Marcos Paulo Teixeira

 Os protestantes alegam que já estão salvos e que não podem perder essa salvação baseando-se em passagens como esta da primeira carta de S. João:

 “E o testemunho é esse: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho. Quem possui o Filho possui a Vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Isto vos escrevi para que saibais que tendes a vida eterna‚ vós que credes no nome do Filho de Deus.”(I Jo 5‚ 11-13)

 É notório que as vezes as escrituras parecem se contradizer‚ como acontece  na questão das imagens: Ora Deus proíbe e ora Deus manda fazer! Então como compreender essa ambiguidade‚ se Deus não tem duas palavras?

 Se você analisa apenas essa passagem para justificar uma doutrina tão profunda‚ pode-se incorrer no erro protestante de alegar que uma vez aceitando o Filho de Deus‚ nâo poderemos mais perder a vida eterna.

 A vida eterna‚ caracterizada como posse atual do Cristão‚ é descrita pelos teólogos como ESCATOLOGIA REALIZADA‚ ou seja‚ significa que os Cristãos experimentam e participam de uma forma limitida naquilo que só experimentarão com maior plenitude no Reino dos Céus. Veja o que São Paulo diz:

 “Hoje vemos como por um espelho‚ confusamente; mas então veremos face a face. Hoje conheço em parte; mas então conhecerei totalmente‚ como eu sou conhecido.” (I Cor 13‚ 12-13)

 São Paulo‚ apesar de já ter aceitado Jesus como Salvador‚ sabe que experimentará de um modo mais profundo o que já começou nesta vida. Isso‚ porém‚ não significa que aqueles que agora gozam desse Reino não o possam perder.

 Veja o que escreve S. Paulo aos Hebreus: “Porque somos incorporados a Cristo‚ mas sob a condição de conservarmos firme até o fim nossa fé dos primeiros dias…” (Hebreus 3‚14).

 e mais:

 “Porque aqueles que foram uma vez iluminados saborearam o dom celestial‚ participaram dos dons do Espírito Santo‚ experimentaram a doçura da palavra de Deus e as maravilhas do mundo vindouro‚ e, apesar disso‚ caíram na apostasia‚ é impossível que se renovem outra vez para a penintência‚ visto que‚ da sua parte‚ crucificaram de novo o Filho de Deus e publibcamente o escarneceram.”(Hebreus 6‚ 4-6)

 É evidente que essa doutrina protestante “uma vez salvo‚ sempre salvo” não existia na Igreja Primitiva e foi inculturada depois do século XVI pelos “Reformadores”‚ que ao contrário do que o nome propõe‚ foram na verdade destruidores da Sã Doutrina.

 A Bíblia se refere à Vida Eterna com algo que virá‚ ou seja‚ é promessa de futuro. Analise as passagens que se seguem:

“E todo aquele que por minha causa deixar irmâos‚ irmãs‚ pai‚ mãe‚ mulher‚ filhos‚ terras ou casa receberá o cêntuplo e possuirá a vida eterna.” (Mt 19‚ 29)

“Paulo‚ servo de Deus‚ apóstolo de Jesus Cristo para levar aos eleitos de Deus a fé e o profundo conhecimento da verdade que conduz á piedade‚ na esperança da vida eterna prometida em tempos longínquos por Deus veraz e fiel‚…” (Tito 1‚ 1-3)

“Conservai-vos no amor de Deus‚ aguardando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo‚ para a vida eterna.” (Judas 21)

Não há dúvidas que a Salvação é algo vindouro‚ ou seja‚ é futuro. Isso não implica que na agora não possamos começar a saborear essa salvação no uso dos dons‚ nos sacramentos‚ na oração e na vida da Igreja.

Mas essa salvação precisa ser fundamentada na nossa fidelidade aos seus mandamentos.

“Um jovem aproximou-se de Jesus e lhe peruntou: “Mestre‚ que devo fazer de bom para ter a vida eterna?” Disse-lhe Jesus: “Por que me perguntas a respeito do que se deve fazer de bom? Só Deus é bom. Se queres entrar na vida‚ observa os mandamentos” (Mt 19‚ 16-17)

Veja que não basta apenas acreditar em Deus‚ mas é preciso observar os seus mandamentos para conseguir a vida eterna. Isso quer dizer que nós podemos um dia não observar os mandamentos de Deus‚ logo‚ perder o que conseguimos.

Confira em Mt 25‚ 46 quando Jesus separará as ovelhas dos cabritos usará os seguintes critérios para a Salvação: “porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes; nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim.” (Mt 25‚ 35-36)

É evidente que precisamos perseverar na retidão para recebermos a salvação que foi preparada para nós.

Veja: “O vencedor será assim revestido de vestes brancas. Jamais apagarei o seu nome do livro da vida‚ e o proclamarei diante do meu Pai e dos seus anjos.” (Ap 3‚ 5)

A salvação é uma promessa para aqueles que vencem esse mundo‚ sendo fiel a Jesus e a sua Igreja.

Mas é necessário crer no Filho para ter a vida eterna: “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; quem não crê no Filho não verá a vida‚ mas sobre ele pesa a ira de Deus.”(Jo 3‚36).  Comparando essa passagem com as anteriores‚ chega-se a conclusão que é necessário crer em Jesus para ter a vida Eterna‚ mas essa não é a única condição. É preciso ser fiel aos seus mandamentos.

Note que aqui‚ a simples prática da “caridade” sem a fé em Cristo também não garante a vida eterna‚ como acontece com os espíritas que ajudam instituições de caridade. Eles visitam os presos‚ eles dão comida aos que tem fome‚ dão roupa aos que estão nus‚ mas não creem no Filho de Deus.

O oposto acontece com os protestantes que afirmam que as obras não são necessárias para a salvação.

São Paulo aos Romanos escreve: “Mas‚ pela tua obstinação e coração impenitente‚ vais acumulando ira contra ti‚ para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus‚ que retribuirá a cada um segundo as suas obras: a vida eterna aos que‚ perseverando em fazer o bem‚ buscam a glória‚ a honra e a imortalidade;…” (Rm  2‚ 5-8)

Sobre os deveres dos ricos‚ S. Paulo escreve: “Que pratiquem o bem‚ se enriqueçam de boas obras‚ sejam generosos‚ comunicativos‚ ajuntem um tesouro sólido e excelente para seu futuro‚ afim de conquistarem a verdadeira vida.” (II Tm 6‚18-19)

Tiago escreve sobre a misericórdia: “Falai‚ pois‚ de tal modo e de tal modo procedei‚ como se estivésseis para ser julgados pela lei da liberdade. Haverá juízo sem misericórdia para aqueles que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o julgamento.” (Tiago 2‚12-13)

Veja esse belíssimo texto de S. Paulo: “Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele‚ com ele viveremos. Se soubermos perseverar‚ com ele reinaremos. Se‚ porém‚ o renegarmos‚ ele nos renegará. Se formos infieis… ele coninua fiel‚ e não pode desdizer-se.” (II Tm 2‚ 11-13)

Aqui há uma condição: Se soubermos perseverar‚ com ele reinaremos. Logo‚ é preciso a fidelidade até o fim para obter a vida eterna.

A tese protestante que só a fé salva não existia antes da Reforma de Lutero. A Bíblia mesmo atesta que as obras são necessárias para a Salvaçâo.

“Mesmo que eu tivesse o dom da profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência; mesmo que tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, não sou nada.” (1 Coríntios 13,2-3).

Esse texto é muito claro‚ S. Paulo diz que mesmo se tivesse toda a fé‚ se não tiver caridade nada sou. Como um protestante pode argumentar isso?

Agora o texto de Tiago‚ que não há como ser mais claro:

“De que aproveitará‚ irmâos‚ a alguém dizer que tem fé‚ se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salvá-lo? (Tiago 2‚ 14)

 Só há uma maneira de contestar isso‚ se argumentar que o livro de Tiago e que as cartas de São Paulo são livros apócrifos!

 “Assim também a fé: se não tiver obras‚ é morta em si mesma  Mas alguém dirá: “Tu tens fé‚ e eu tenho obras.” Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Crês que há um só Deus. Fazes bem. Também os demônios crêem e tremem.” (Tiago 2‚ 19).

 Pode continuar lendo esse texto de Tiago até o versículo 26.

 Outro excelente texto de S. Lucas mostrando como as obras são importantes:

 “Havia em Cesaréia um homem por nome Cornélio, centurião da corte que se chamava Itálica. Era religioso: Ele e todos os de sua casa eram tementes a Deus. Dava muitas esmolas ao povo e orava constantemente. Este homem viu claramente numa visão, pela hora nona do dia aproximar-se dele um Anjo de Deus e o chamar:  Cornélio! Cornélio fixou nele os olhos e, possuído de temor, perguntou: Que há Senhor? O Anjo replicou: As tuas orações e as tuas esmolas subiram à presença de Deus como uma oferta de lembrança.” (Atos 10,1-4)

 Mais um texto sobre o julgamento pelas obras:

 “Vi, então, um grande trono branco, e aquele que nele se assentava. Os céus e a terra fugiram de sua face, e já não se achou lugar para eles. Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé, diante do trono. Abriram-se livros, e ainda outro livro, que é o livro da vida. E os mortos foram julgados conforme o que estava escrito nesse livro, segundo as suas obras. O mar restituiu os mortos que nele estavam. Do mesmo modo a morte e a morada subterrânea. Cada um foi julgado segundo as suas obras. A morte e a morada subterrânea foram lançados no tanque de fogo. A segunda morte é esta: O tanque de fogo. Todo o que não foi encontrado inscrito no livro da vida foi lançado ao fogo” (Apocalipse 20,11-15)

 O texto mais importante para os protestantes para alegar a doutrina da fé sem as obras é Rm 3. 28: “Porque julgamos que o homem é justificado pela fé‚ sem as observâncias da lei.

Aqui‚ Paulo escreve para os Romanos que eram pagãos e acostumados a adorar ídolos e deuses falsos‚ por isso que Paulo acentua a necessidade de uma fé total em Cristo. Paulo não está se contradizendo pois também escreveu “Mesmo que eu tivesse o dom da profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência; mesmo que tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, não sou nada.” (1 Coríntios 13,2-3)‚ nem contradizendo o próprio Jesus “Um jovem aproximou-se de Jesus e lhe peruntou: “Mestre‚ que devo fazer de bom para ter a vida eterna?” Disse-lhe Jesus: “Por que me perguntas a respeito do que se deve fazer de bom? Só Deus é bom. Se queres entrar na vida‚ observa os mandamentos” (Mt 19‚ 16-17) quando fala da observância dos mandamentos. Muito menos Paulo está contrariando Tiago quando diz “De que aproveitará‚ irmâos‚ a alguém dizer que tem fé‚ se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salvá-lo? (Tiago 2‚ 14)

 Mas o problema não pára por aí. Uma interpretação dupla da fé foi dada por Johannes Agrícola que dizia que enquanto as boas obras não são necessárias para a salvação, as más obras não a impede) para entender essa confusão sugiro a leitura desse texto: http://www.veritatis.com.br/article/1851

 Concluindo‚ a Bíblia nos mostra que a Fé em Cristo é necessária para a Salvaçâo do ser humano, porém‚ as suas obras contribuem para que essa fé nâo seja morta. Logo‚ a fé com obras garantem a salvação desde que mantindas até o fim.

 Em Cristo e Maria Imaculada‚

Marcos Paulo

TEORIA DO RESGATE

 Por Cledson Ramos

“Prefiro molestar com a verdade a ser

complacente com adulações”. (Sêneca)

Em discussões envolvendo católicos e não-católicos é muito comum, por parte destes últimos, a seguinte acusação, mais ou menos neste modelo:

As verdades do Cristianismo Primitivo foram perdidas. A Igreja suprimiu boa parte dos artigos de fé. Ainda abem que  Deus suscitou “fulano de tal” para resgatar as verdades originárias do Cristianismo.

O “fulano de tal”, aqui destacado, fica de acordo com o gosto do freguês. Para uns, o nome do nobre herói que “resgatou as verdades perdidas” é Lutero; para outros, é Calvino; outros afirmam que foi Allan Kardec; e outros mais afirmam que foi Ellen Gould White, Charles Russel, Joseph Smith, e a lista só cresce… Alguns, talvez com mais “sentimento de coletividade” atribuem o feito aos reformadores, aos protestantes, aos maçons, aos espíritas, aos iluminados da “Nova Era”, aos extraterrestres, etc.

A epopéia varia, mas, essencialmente, temos três afirmações:

1. No Cristianismo Primitivo, existiam as verdades A, B, C, D, e E.
2. A Igreja suprimiu as verdades B e C.
3. Fulano(s) veio e, finalmente, resgatou as verdades B e C.

A este argumento dos hereges chamaremos aqui de “Teoria do Resgate”, pois, sua base se assenta em um suposto resgate das “verdades perdidas” do Cristianismo.

Considerando as três declarações citadas acima, tentaremos analisar até que ponto elas são válidas. Para tanto, formularemos algumas indagações, bem como utilizaremos alguns exemplos para um maior esclarecimento.

Os gurus norte-americanos na técnica de administração de empresas afirmam que para conhecermos um fato podemos utilizar o método dos 5W/1H, o qual consiste em fazer, logo de início, algumas perguntas bem simples:

What?      – O quê?
Where?    – Onde?
When?     – Quando?
Who?       – Quem?
Why?       – Por quê?
How?       – Como?

Para o fim a que nos propomos, estas questões básicas também ajudam. Observemos:

Afirmo que “B” era um artigo de fé do Cristianismo Primitivo, mas que foi perdido e depois resgatado. De cara, posso indagar:

Que artigo de fé era este ? Existiu mesmo ? Quem (o que) atesta sua existência ?
Onde e quando se perdeu ? Quem o suprimiu ? Por que o suprimiu ? Como isto foi feito ?
Onde e quando foi resgatado? Quem o recuperou ? Por quê ? Como isto foi feito ?

Até hoje não encontramos quem pudesse responder as questões acima. E oportunidades é que não faltaram: listas de discussão (quando havia tempo para participar), sites e mais sites, palestras, livros, panfletos (um pior que o outro!), e tantos outros meios a utilizar o surrado argumento de que “B” existiu, perdeu-se e foi resgatado, mas sem mostrar o percurso de tão grandiosa aventura.

Na verdade, tudo uma grande omissão, um imenso hiato, em que a afirmação é jogada como se fosse uma evidência que valesse por si só, uma obviedade tão lógica que não precisaria de demonstração.

Há quem diga que aprendemos por analogia. Passemos, então, aos exemplos para facilitar nosso estudo.

Como foi dito antes, são diversos os grupos não-católicos que apelam para tal recurso (protestantes, maçons, espíritas, aquarianos…). No entanto, daremos preferência aos protestantes. E para que ninguém mande a acusação de que preferimos uma heresia a outra (?!), adiantamos que tal escolha se dá, simplesmente, porque é neste grupo que mais temos visto o mencionado sofisma. Se é porque os grupos protestantes predominam em número sobre as demais seitas, ou se é porque utilizam mais tal argumento, isto não vem ao caso. Prossigamos.

O primeiro exemplo é tirado de um texto adventista. Infelizmente, não dispomos mais do original, no entanto, eis em que consistia: as “verdades perdidas” do Cristianismo antigo não foram recuperadas apenas por Lutero, mas por vários outros reformadores, de forma gradativa. Assim, se os luteranos recuperaram a verdade da “Sola Scriptura” (Só a Bíblia), os batistas trouxeram de volta a verdade do batismo por imersão e de adultos, como única fórmula válida. O processo se encerra, como era de se esperar, com os Adventistas do Sétimo Dia, que resgataram as “verdades” da segunda vinda de Cristo à Terra para estabelecer Seu Reino, e o sábado como dia de descanso.

Esta é uma aplicação bem engenhosa da “Teoria do Resgate”. Primeiro, porque procura justificar a existência de vários e contraditórios grupos protestantes. Segundo, porque faz uma “média” com estes mesmos grupos ou, pelos menos, com os grupos anteriores ao surgimento dos adventistas (1831). Terceiro, porque o autor termina sugerindo que o “reestabelecimento total do Cristiaismo” se deu em sua religião.

No entanto, vamos analisar tais proposições, de acordo com o esquema sugerido logo no início do texto:

1. No Cristianismo Primitivo, existiam as verdades A, B, C, D, e E.

Lamentamos informar mas não é verdade que no período patrístico (Cristianismo Primitivo) existia o famigerado princípio da “Sola Scriptura”. Primeiro, porque não havia sequer um catálogo definido dos livros sagrados, já que a formação do Cânon Bíblico se deu apenas no século IV. Segundo, os testemunhos dos Pais da Igreja bem atestam a crença não só na Bíblia, mas também na Tradição, tal qual proclama a Igreja ainda hoje.   
 

2.  A Igreja suprimiu as verdades B e C.
3. Fulano(s) veio e, finalmente, resgatou as verdades B e C.

Se o princípio do “Sola Scriptura” não existia, não podia ser perdido e menos ainda recuperado!

Semelhante afirmação podemos dizer quanto ao “resgate” do batismo por imersão e de adultos como única fórmula válida. Ora, a Didaqué (Sec. I), primeiro catecismo da Igreja, mostra que tanto os batismos por imersão quanto por aspersão eram válidos. Da mesma forma, a Bíblia não proíbe o batismo de crianças. Se assim fosse, não teríamos o testemunho de Orígenes e tantos outros cristãos sobre tal prática.

A vinda de Cristo, por sua vez, não é para estabelecer um reino milenar na Terra (esta é a velha heresia milenarista, há muito condenada pela Igreja), mas para julgar os vivos e os mortos, tal qual consta no antigos credos, ainda hoje proclamados na Igreja.

A questão do sábado, verdadeiro cavalo-de-batalha dos adventistas e outros grupos, se resume em saber que Cristo ressuscitou no Domingo, e que o próprio São Lucas (Atos 20,7) mostra que já se celebrava a Santa Ceia no “primeiro dia da semana” (Domingo). Os testemunhos patrísticos, por sua vez, mostram que a minoria cristã que optava pelo sábado (tendência judaizante) foi gradativamente se rendendo a verdade do Domingo como o grande Dia do Senhor.

Óbvio que não é possível tratarmos de todas as questões protestantes neste texto, já que são milhares de grupos, com milhares de “verdades”. Outrossim, também não é este o objetivo desta exposição, mas sim demonstrar as falhas da “Teoria do Resgate”.

Enquanto isto, vejamos mais um exemplo: a Eucaristia.

Afirmam os não-católicos que a fração do pão não era como hoje ensina a Igreja Católica. O problema é que estes não-católicos sequer conseguem chegar a um consenso de como era então mais esta “verdade perdida”. De fato, Lutero acreditva na presença física de Cristo na Eucaristia; Calvino acreditava na presença espiritual de Cristo na Eucaristia; e Zwinglio afirmava ser apenas um “memorial”. Poucos anos depois da Reforma já se catalogava mais de 200 versões para a famosa frase de Cristo: “Isto é o meu corpo”.

Traduzindo em miúdos: ainda que a Igreja tivesse suprimido o real significado da fração do pão, seria impossível saber quem foi o herói (Lutero, Calvino, Zwinglio…) que procedeu a “operação resgate”, haja vista as tantas divergências existentes. Mas Deus não é o Deus da dúvida e do caos, e sim o Deus da Verdade.

Uma outra variação para a “Teoria do Resgate” é acrescentar um novo item ao esquema antes proposto, de modo que assim temos:

1. No Cristianismo Primitivo, existiam as verdades A, B, C, D, e E.
2. A Igreja suprimiu as verdades B e C.
3. A Igreja acrescentou os ensinamentos F e G, totalmente alheios ao Cristianismo.
4. Fulano(s) veio, resgatando as verdades B e C e suprimindo os erros F e G.

Novamente, um exemplo.

Cuida-se agora de uma acusação muito comum em certos folhetos protestantes: foi a Igreja que, no ano 325, no Concílio de Nicéia, acrescentou a fórmula pagã da Santíssima Trindade !

Ora, é só considerar alguns dos testemunhos antes do ano 325 para derrubar mais este disparate:
 

É de sobremaneira interessante esta questão do ano. Assim, os senhores que usam a malfadada “Teoria do Resgate” agregam a esta “A Data da Grande Corrupção”, isto é, o momento em que a Igreja descambou de vez, abandonando o verdadeiro Cristianismo e abraçando ensinamentos errôneos. O problema é que não há um mínimo de consenso e lógica sobre quando teria sido esta “Grande Corrupção”.

Quando se discute a questão acima com um reformista, por exemplo, ele acusa os últimos anos da Idade Média como testemunha da desgraça ocorrida. No entanto, quando mostramos que os erros de alguns seres humanos em nada interferiram na doutrina católica, então o sujeito dá um imenso salto para trás e joga a data para 381 (Primeiro Concílio de Constantinopla) ou mesmo 325 (Primeiro Concílio de Nicéia).

Depois que percebe que estes concílios apenas confirmaram a fé ortodoxa, condenando as heresias, então jogam a data para 313, ano em que o Edito de Milão concede liberdade de culto, inclusive para os cristãos. Não deixa de ser interessante: será que o simples fato da Igreja não ser mais perseguida, isto muda totalmente sua essência ? Será que um pássaro quando sai da gaiola não é mais pássaro ?

Vencido em seus argumentos, frente aos testemunhos primitivos, o não-católico prossegue em sua jornada, sem perceber que cada vez mais joga a data da “Grande Corrupção” para próximo de Cristo! Não é à toa que houve mesmo quem afirmasse que os apóstolos deturparam a mensagem de Jesus, o que fatalmente nos levaria a desistir de qualquer investigação séria sobre o Cristianismo, já que praticamente tudo que conhecemos de Cristo nos foi passado pelos Santos Apóstolos. Uma conveniência ou um absurdo ?

Uma outra variação da “Teoria do resgate” é quando o indivíduo se apega a aspectos secundários do Cristianismo, isto é, que não são artigos de fé, mas apenas normas disciplinares da Igreja, tais como o uso de velas no altar, a adoção do celibato clerical, etc.

Outro modo em que esta teoria aparece é quando o autor diz ter havido “focos de resistência”, durante séculos e séculos e que, em um determinado momento, resolvem vir à tona e dar o ar de sua graça ao mundo.

Resumo da ópera: o ônus da prova cabe a quem o afirma. Não-católicos ao afirmarem que “a verdade B  existiu, a Igreja suprimiu, mas foi resgatada” precisam demonstrar como isto se deu, o “modus operandi” da Igreja ao abafar tal ensinamento e também o “modus operandi” do herói ao resgatar tal artigo.  Precisa, pelo menos, responder as questões básicas: O quê ? Onde ?
Quando ? Quem ? Por quê? Como ?

De quebra, terá ainda de explicar como Deus foi tão falho em preservar Sua Doutrina, já que o próprio Cristo disse que:

“Eis que eu estou convosco, todos os dias, até o fim do mundo”. (Mt 28, 20)

“As portas do inferno nunca levarão vantagem sobre ela[a Igreja]“. (Mt 16,18)

Ora, se Deus abandonou seus filhos a própria sorte, então que Deus é este ? Seria até uma blasfêmia! Mas se, ainda assim, o fez, e designou heróis para recuperar as verdades perdidas, gostaríamos muito de saber que grupo foi este que procedeu tão maravilhosamente bem a esta “operação resgate”, dentro dos parâmetros já mencionados. E quando conhecer, podem ter a certeza de contarem com mais uma conversão: é isto mesmo, provavelmente o primeiro site de apologética da Internet em que o responsável pede para ser convertido !

“Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”. (Lc 23, 34)

RAMOS, Cledson. Apostolado Veritatis Splendor: TEORIA DO RESGATE. Disponível em http://www.veritatis.com.br/article/439. Desde 26/04/2001.

JONAS e o PEIXE – LIVRE INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA DÁ NISSO

Recusando os ensinamentos apostólicos da Igreja Católica, os PROTESTANTES pregam a livre interpretação da Bíblia.  Mas não é isso que ensina a Bíblia: “Antes de tudo‚ sabei que nenhuma profecia da Escritura é de interpretação pessoal.” (II Pd 1‚20) Se não é pessoal então de quem é? Ora‚ Pedro só pode está falando da Igreja.

Se fazem de cegos para passagens bíblicas como “Assim‚ poir irmãos‚ ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes‚ seja por palavras‚ seja por carta nossa.” (II Tes 2‚15). Recusam os ensinamentos por palavras (tradição) e alegam que apenas a Bíblia é a única fonte de Revelação.

Logo, essa “LIVRE” interpretação da Bíblia só poderia dá nisso:

CRÍTICA AO LIVRO “Deus, um delírio”

Por Phillip Elias

Richard Dawkins narra um conto cheio de som e fúria, que levanta dúvidas sobre a sua própria compreensão da realidade. Richard Dawkins passou grande parte do ano passado pensando em Deus. Em janeiro, estrelou um programa televisivo sobre Deus e a religião: The Root of All Evil? [“Raiz de todos os males?”]. Deus foi um assunto constante na sua nova página oficial. Dawkins brigou com Deus no rádio, falou de Deus para a revista TIME; chegou mesmo a ler um livro sobre Deus em público e em voz alta.

O livro, evidentemente, era o seu próprio: The God Delusion [traduzido no Brasil como Deus, um delírio]. Dawkins descreve-o como sendo “provavelmente a culminância” da sua guerra contra a religião. Embora seja um catatau de 416 páginas, trata-se de uma leitura fácil e, poderíamos dizer, leve. Há nele poucas coisas que Dawkins não tenha dito antes. O estilo é despojado e a estrutura, concisa. O autor começa por isentar cientistas como Einstein de quaisquer suspeitas acerca de crenças religiosas e também por condenar o lugar privilegiado que a religião ocupa na sociedade. Depois, argumenta contra o agnosticismo, baseando-se na idéia de que a “hipótese Deus” é científica e, portanto, empiricamente verificável. Os dois capítulos subseqüentes são dedicados a desmontar os argumentos favoráveis à existência de Deus. Um deles trata do argumento ontológico, da primeira via de São Tomás e de diversos argumentos psicológicos; o outro detém-se exclusivamente no argumento do design inteligente.

Dawkins foca a sua atenção na religião em geral. Medita sobre as possíveis razões para a ubiqüidade da religião nas sociedades humanas e tenta explicar o sentido moral por meio do conceito darwiniano de seleção natural. Nos três capítulos seguintes, parte para a ofensiva: diz que os preceitos religiosos são imorais, que as crenças religiosas causaram a maioria dos problemas do mundo; chama de abuso mental a educação das crianças numa fé específica.

O capítulo final traz a visão de Dawkins sobre o modo como a ciência pode ocupar o papel inspirativo que teria sido usurpado pela religião. Se encarado como um trabalho sério, o livro tem poucos méritos. Há poucas referências diretas a textos de filosofia e teologia (ou mesmo de ciência, diga-se de passagem). Os argumentos mais ricos e conhecidos são os que menos atenção recebem: dedicam-se apenas três páginas a Tomás de Aquino. O tom de conversa confere ao texto clareza pelo preço da superficialidade; Dawkins esgrime abundantes metáforas, mas poucos argumentos. Atua como um franco-atirador. Se as pessoas acreditassem realmente em Deus, não se sentiriam tristes quando estão para morrer. O Deus do Antigo Testamento é “ciumento, mesquinho, injusto, implacável, opressor; um genocida vingativo e sedento de sangue”… (esse epítetos continuam por várias linhas). A maior parte do livro é constituída por episódios pessoais, piadas engraçadinhas sobre fundamentalistas cristãos, terroristas islâmicos e devoções populares católicas, e há ainda histórias de terror sobre o fanatismo religioso.

POPULARIDADE E PERSUASÃO

Por outro lado, é quase certo que Dawkins não quis escrever um trabalho acadêmico. Afinal, ele ocupa a cátedra Charles Simonyi para a Compreensão Pública da Ciência, e “compreensão pública”, para Dawkins, significa somente duas coisas: popularidade e persuasão. É certo que The God Delusion se tornou popular. Atingiu o segundo lugar na lista de mais vendidos da Amazon.com e atualmente o nono na seção de não-ficção em capa-dura do New York Times. Contudo, a obra deve ser vista num contexto mais amplo. Trata-se de um livro essencialmente moderno.

Teve o seu terreno preparado pela série de TV The Root of All Evil? Foi inflado por uma legião de blogueiros e pela página oficial de Dawkins. Chegou tempestuosamente às prateleiras, “cheio de som e fúria”. Particularmente, eu estava esperando também bonés e adesivos de carro promocionais. A personalidade e a posição de Dawkins asseguraram a popularidade de The God Delusion. E quanto à persuasão? Em primeiro lugar, deixemos claro que Dawkins queria uma persuasão de tipo psicológico. O autor diz explicitamente que deseja conscientizar o público para quatro pontos: a força da seleção natural como ferramenta de explicação do mundo; a educação religiosa como abuso infantil; a possibilidade de se ser feliz, equilibrado, e realizado moral e intelectualmente como ateu; e o “orgulho ateu” como um contraponto da perseguição aos ateus. Dawkins quer que as pessoas “enredadas na religião” sejam capazes de “sair do armário” e assumir o seu ateísmo. Nesse sentido, o livro pode ser visto como um tipo de guia de auto-ajuda para ateus.

O subtítulo poderia ser: Como eu descobri o ateísmo e como você também pode fazê-lo. Há um apêndice com entidades de apóio àqueles que precisam de “ajuda para escapar da religião”. Só faltou mesmo uma seção de encontros (ateu de 40 anos procura uma companheira…). Embora Dawkins ache a idéia do culto à personalidade algo “altamente indesejável”, conforme disse ao Sunday Times, o seu livro está abarrotado de episódios pessoais e risonhas digressões em louvor da sagacidade coletiva do autor e dos seus pares intelectuais. Espera-se que nos sintamos privilegiados por captar esse lampejo do sutil intelecto da elite evolucionista. Mas será que isso persuade alguém?

A SELEÇÃO NATURAL MAL APLICADA

A seleção natural é uma teoria extremamente poderosa e Richard Dawkins nutre uma paixão incomum por expressá-la. Ainda assim, cai numa redundância insolúvel ao aplicá-la à filosofia. Veja-se, por exemplo, a maneira como trata da moral. Sustenta que temos códigos morais porque estes foram uma vantagem seletiva no passado. Como sabemos que os códigos morais eram uma vantagem seletiva? Porque nós os temos. Expressando em silogismo: 1) Os códigos morais existem porque sobreviveram e foram bem-sucedidos. 2) Os códigos morais que sobreviveram e foram bem sucedidos existem. 3) Logo, os códigos morais existem porque existem. Ficamos, portanto, com uma moral que tínhamos de ter: uma conclusão redundante e determinista. (Curiosamente, Dawkins simplesmente “não está interessado” no tema do livre arbítrio.) A mesma conclusão inadequada vale para as suas aplicações da seleção natural a todos os fenômenos metafísicos: Deus, a causalidade, a verdade e a própria existência. A seleção natural por si só não é capaz de explicar o “porquê” de nada.

A próxima conscientização de Dawkins – “não existe essa história de crianças cristãs” – é uma simples manifestação do seu preconceito anti-religioso. Ele admira-se de uma criança religiosa não seja considerada algo tão odioso como o seria uma “criança marxista” ou mesmo uma “criança atéia”. Será que a existência de crianças “inglesas” ou “indianas” o deixa igualmente nervoso? E um “criança judia”? E a “criança aborígene”? No fundo, Dawkins esconde o seu objetivo real – descolar a religião da identidade cultural – com uma acusação sentimental de abuso infantil. (Um dos subtítulos leva o tocante nome de “Em defesa das crianças”). Acaso o livro de Dawkins atinge a sua meta principal? Fomenta o “orgulho ateu” e ajuda as pessoas que têm fé e inteligência a “saírem do armário”? Parte da resposta ainda está para ser vista. Uma outra parte, pequena, é evidente: as pessoas que concordam com Dawkins provavelmente vão achar o livro engraçado, e talvez desenvolvam um pouco de orgulho. O mais provável é que se tornem arrogantes.

A SÍNDROME DA TORRE DE MARFIM

Pouquíssimas pessoas estão dispostas a seguir Dawkins sem restrições. Isso que ele poderia chamar de “destino solitário de um pioneiro intelectual” pode ser simplesmente a síndrome da torre de marfim. A revista The Economist foi uma das suas poucas fontes de apoio integral – o que não é surpresa. Mas o aliado mais próximo de Dawkins, Daniel Dennett, enxerga alguma utilidade na religião, e não está convencido de que ela devesse “votada à extinção”. O físico Lawrence Krauss, na revista Nature, desejou que o autor “não fosse além das suas forças” e evitasse fazer sermões. O marxista Terry Eagleton descreve Dawkins como alguém “assombrosamente sacana…, teologicamente analfabeto” que nem sequer fala por todos os ateus. Na verdade, Dawkins seria apenas um representante “da classe média liberal e racionalista da Inglaterra”. Richard Kirk faz a crítica mais destrutiva do livro, ao qualificá-lo de “um exemplo de descaso…, uma diatribe gárrula e mal editada”. A crítica constante é de que Dawkins não conhece o seu inimigo; antes, põe um espantalho no seu lugar. Mas isso não é tudo. Dawkins confecciona um espantalho, mas acerta a sua lança nos blocos de feno que estão no cercado. Depois, pragueja contra o capataz que pôs o feno ali e castiga o gado por ter causado um alvoroço. Um exemplo desse seu comportamento quixotesco é o seu argumento central. Dawkins acredita que a assim chamada “hipótese Deus” – a de que “existe uma inteligência sobre-humana e sobrenatural que projetou e criou deliberadamente o universo e tudo o que ele contém, inclusive nós” – é cientificamente suscetível de ser verificada. Ciência, no sentido moderno, é o estudo das coisas naturais ou físicas. Pois então como pode verificar uma hipótese que é, por definição, sobrenatural e metafísica? Dawkins, na verdade, não acredita que Deus é cientificamente verificável. Mas não admite nenhuma epistemologia além da ciência. O seu raciocínio pode ser resumido da seguinte maneira: não existe realidade imaterial, portanto Deus não existe.

Não é de admirar que ele “não esteja interessado” no livre arbítrio, ou na razão da existência da própria matéria. Dawkins não esclarece nenhum problema filosófico real. É um positivista démodé que tem preconceito contra a metafísica; a sua verdadeira querela deveria ser com os estruturalistas e desconstrucionistas, pois foram eles que conduziram o positivismo à sua conclusão lógica e, para Dawkins, indesejada. Mas ele, evidentemente, não se incomoda com isso; toca o tema apenas de passagem ao qualificá-lo de “alta francofonia”. Dawkins acredita que a maior partes das pessoas estaria delirando, mas alguém poderia perguntar se Dawkins está assim tão sóbrio. As suas afirmações acerca de perseguição e marginalização soam suspeitosamente como paranóia, a sua verborréia nauseabunda beira a obsessão, e ele demonstra uma profunda ausência de noção acerca da sua competência filosófica, ou melhor, da sua falta de competência filosófica. Este livro pode fazer Dawkins perder mais amigos do que ganhá-los. Pode ser que em breve ele esteja navegando sozinho – rumo a quem sabe onde – com a sua própria carga de delírios. Pelo menos, ainda poderá rir das suas próprias piadas.

Phillip Elias Formado em História e estudante de Medicina na Universidade de New South Wales, em Sydney (Austrália).

Fonte: Mercator.net Link: http://www.mercatornet.com/articles/the_god_delusion/

Tradução: Quadrante

BRASIL – NAÇÃO EVANGÉLICA?

A MENTIRA:

 A anti-católica Revista Veja, publicava em uma de suas edições, com capa de título “Nação Evangélica”, para atrair evangélicos:

“O crescimento da fé evangélica está mudando o Brasil dos esportes à política, das favelas aos bairros chiques, dos presídios à televisão…”

ONDE SE ENCONTRA A MENTIRA:

Revista Veja (edição de julho de 2002).

A VERDADE DOCUMENTAL:

Contradizendo a edição da Veja de 2002, um relatório divulgado pela Fundação Getúlio Vargas (FGV) indica que o Brasil ainda é o país com mais católicos do mundo, mantendo o percentual de 73,79% em 2003.

Em números absolutos, a população católica era de 129,76 milhões em 2003, frente a 125,53 milhões em 2000, e agora (em 2007), poderia ser de 139,24 milhões. (Fonte FGV).

Segundo o último Censo do IBGE de 2000, 73,8% dos brasileiros declararam-se católicos, 15,4% evangélicos, 1,3% espíritas e 0,3% praticantes de umbanda e candomblé, enquanto 7,4% se declararam sem religião. (Fonte IBGE).

Vejam que os protestantes, divididos em 50 mil seitas, não chegam a 16% da nação brasileira, ou seja, são 26 milhões contra, segundo a FGV, 139,24 milhões de católicos, e a Revista Veja, ainda tem a petulância de intitular sua revistinha de “nação evangélica” no maior país católico do mundo? Bela piada!

No maior país evangélico do mundo, que são os Estados Unidos, os católicos lá, contam 66 milhões e 400 mil católicos, com um incremento anual de 2%, índice igual ao crescimento demográfico. Este número é quase três vezes o número de evangélicos aqui no Brasil, e nunca os católicos, pilheriaram dizendo que os Estados Unidos são uma “nação católica”. (Fonte: http://www.veritatis.com.br/article/2879 )

A Revista Veja deveria achar um modo mais honesto de vender sua revista aos evangélicos.

AGORA VEJAMOS O QUE PELO CASTIGO DE DEUS, ACONTECEU COM CADA EVANGÉLICO, QUE MOSTROU A CARA NA CITADA MAQUINADA MATÉRIA ACIMA:

Registro da Maldição dos exaltados “evangélicos”

No dia 03 de julho de 2002, os “evangélicos”, numa suspeita matéria de capa da VEJA, intitulada “Nacão evangélica”, em tom pilhérico, exaltavam-se como seres perfeitos, da religião perfeita para quem quer ficar rico. Passado o tempo, verifique conosco…

O QUE ACONTECEU AOS EVANGÉLICOS QUE SE EXALTARAM NA REVISTA VEJA.

A BÍBLIA DIZ QUE “OS EXALTADOS SERÃO HUMILHADOS E OS HUMILHADOS SERÃO EXALTADOS”.

POR QUE DEU TUDO ERRADO?TERIA A MALDIÇÃO DOS QUE VIVEM SOB A LEI, CAÍDO SOBRE ESTES FUNDAMENTALISTAS QUE TAMBÉM VIVEM SOB A LEI? TIRE SUAS CONCLUSÕES (Gálatas 3,10).

! Assíria Nascimento: cantora “evangélica” que abria a matéria, poucos dias depois, estava sendo processada por calote em Recife-PE, por sua amiga de infância. Ninguém foi para um dito “show gospel” que ela pensou que lotaria o estádio, e as contas ficaram para “Jesus” pagar. Foi julgada à revelia e condenada a pagar as contas.

! Cassiane cantora: a desconhecida “evangélica”, com promessas de vender tanto CD quanto o padre Marcelo Rossi, foi um fiasco diante do padre, que vendeu 5 vezes mais, ou seja 5 Milhões de Cds, e ainda ganhou o prêmio de melhor álbum cristão. O padre doou a renda para caridade, ela não.

! O Colégio Gamaliel: da “igreja Renascer em Cristo”, mostrado na matéria, poucos dias depois deixou de funcionar, com aviso prévio de três dias. Os donos da igreja estão sendo investigados pelo Ministério Público em inquéritos que apuram estelionato, formação de quadrilha, falsidade ideológica, entre outras acusações. A seita foi expulsa dos Estados Unidos e teve a cara de seus proprietários estampadas na capa da Revista Época como “CALOTEIROS”. Logo em seguida, foram presos e condenados nos Estados Unidos, por contrabando de dólares dentro de bíblias.

! Time São Caetano: chamado por eles na matéria de “time de Jesus”, só porque nele tinha alguns protestantes, naquele ano na final, jogando em casa pelo empate para ser campeão, perdeu nos 90 minutos, na prorrogação e nos pênaltis numa noite só, para o time paraguaio 100% católico do Olímpia, que naquela mesma noite sagrou-se Campeão Sulamericano rezando a Ave Maria diante deles. No time dos “evangélicos”, ainda morreu um jogador em campo, foi punido e perdeu 24 pontos por tê-lo levado a campo doente, terminou rebaixado. Por outro lado a FIFA proibiu a palhaçada dos “evangélicos” levantarem a camisa em campo fazendo proselitismo com o nome de Jesus na roupa de baixo, e o “evangélico” jogador Kaká, teve seus gols postos em dúvida pois seu time, o Milan, fabricava resultados junto com os adversários e foi severamente punido. Kaká vivia agradecendo a Deus este “Migué”. Mais triste ainda foi o que aconteceu com o “evangélico” Marcelinho Carioca, conhecido como “Marcelinho Scariotes” por sua violência e “trairagem” que o expulsou do Corinthians e do Brasil. Em atuação no Japão foi um fiasco, indo em seguida aventurar no Irã, em time desconhecido, onde o desastre foi ainda maior, chegando a ser preso por conduzir bebiba alcoólica dentro do veículo. Voltando ao Brasil, foi recusado por 99,9% das torcidas dos clubes brasileiros (conf. Pesquisa da Revista Placar), só lhe restando um triste fim de carreira num timinho desconhecido, de terceira divisão. Já em Recife, o “pastor” Jonas Alvarenga infiltrou-se na direção do Santa Cruz, e colocou muitos ditos “atletas de Cristo” para jogar, levou muitas goleadas e rebaixou o time.

! R. R. Soares: viu as católicas TV Aparecida, TV Canção Nova, Rede Vida e Século 21 crescerem no Brasil e em todo o mundo, pregando o evangelho 24 horas no ar. O R. R. continua pedindo dinheiro para manter seu espremido proselitismo em televisões de terceiros, em horários baratos e de baixíssima audiência.

! Teologia da Prosperidade: O líder da fantasiosa “teologia da prosperidade”, viu seu arauto, o diabólico Dr. Farah, matar e esquartejar uma paciente e amante casada. O profeta Jeremias 12,1-3, fala dos ímpios que prosperam e de sua engorda para o dia da matança.

! Bancada “evangélica”: os 61 deputados “evangélicos”, mostrados por eles com orgulho, diante dos 580 do Congresso, foram apanhados primeiro recebendo “mensalão”, depois pela “Operação Sanguessuga” da Polícia Federal. A quadrilha “evangélica”, que superfaturava ambulâncias, era chefiada pelo “evangélico” “bispo” Rodrigues e integrada por “pastores da assembléia de Deus e da igreja universal, num esquema que movimentou pelo menos R$ 110 milhões. Entre tantos “evangélicos”, foram apanhados: Ronivon Santiago (PP-AC), a deputada Edna Macedo (PTB-SP), irmã do bispo Edir Macedo, seu filho Octávio José Bezerra; o deputados Reginaldo Germano (PP-BA), pastor José Divino (PMDB-RJ), pastor João Mendes de Jesus (PSB-RJ) pastor Marcos de Jesus (PL-PE) e pastor Vieira Reis (PRB-RJ). Na matéria da revista Veja, eles diziam “na política os evangélicos são um trator.” Mas ficou claro que o negócio deles era mesmo ambulâncias superfaturadas.

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A Bancada evangélica no Congresso, caiu à metade e ficou sem líder. passando a ter no máximo 30 integrantes. Antes eram 61. Destes, apenas 12 se reelegeram. Dos evangélicos envolvidos nos escândalos das sanguessugas e do mensalão, no máximo dois conseguiram votos suficientes para permanecer no Congresso Nacional.

http://www.agenciasoma.org.br/sys/popmaterias.asp?codMateria=zVGiobOrGB9W&secao=show

! O “bispo” Rodrigues: da igreja universal, que aparece na matéria, pousando ao lado do presidente Lula, foi preso pela Polícia Federal, integrando as quadrilhas do “Bingo” e do “Mensalão” e mais tarde chefiando a quadrilha dos “Sanguessugas”. Vários assassinatos no Rio de Janeiro são pela polícia, atribuídos a ele.

! Garotinho: diziam na matéria: “1,2,3,4,5 mil queremos um evangélico presidente do Brasil”. O candidato dos evangélicos em 2002, terminou a campanha ridicularizado. Dizendo-se “enviado de Deus”, foi derrotado no 1º turno pelo católico Lula, ficando em terceiro lugar. Depois o católico Cezar Maia, eleito prefeito do Rio, derrotou todos os políticos “evangélicos” que ele apoiava no estado. Na campanha seguinte, esperneou querendo ser candidato pelo PMDB, foi barrado, quase morrendo numa hilária greve de fome, que não deu em nada. Hoje é um reles secretário da esposa. Na sua greve de fome, Garotinho recebeu do povo: caixão de defunto, mamadeira e chupeta.

! O livro de Edir Macedo: tentaram comparar Edir Macedo e seu criminoso livro que vilipendiava outra fé, com o mundialmente conhecido Paulo Coelho. Logo, todos os exemplares do livro de Edir Macedo, foram ser retirados de circulação imediatamente. A determinação foi do desembargador Souza Prudente, do Tribunal Regional Federal da 1ª Região, que manteve liminarmente decisão de primeira instância. A multa diária em caso de descumprimento da ordem é de R$ 50 mil. http://www.conjur.com.br/2005-dez-07/edir_macedo_nao_vender_livro_decide_trf-1

Paulo Coelho alcançou a Academia de letras, e foi declarado “Imortal”, enquanto a justiça liberava o livro “Nos Bastidores do Reino” do ex-pastor Mário Justino, da universal, que mostra as falcatruas de Edir Macedo e sua “igreja”.

( http://br.geocities.com/luizahpbr/iurd.html )

! O boneco “Bibliman”: Para faturar, criaram para suas crianças, um ídolo diabólico e sanguinário, com o diabo pintado na máscara e trazendo uma espada na mão, sem saber que Jesus disse: “Mete no seu lugar a tua espada, porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão.” (Mt 26,52).

! Rodolfo Arantes: ex-integrante da banda “Raymundos” que dizia-se “de formação católica”, sem nunca ter ido a uma missa, alegava ter virado “evangélico” após uma “revelação”, (certamente depois de uma “cheirada”, já que era viciado). Fundou a banda “Rodox”, que logo faliu depois de violento atrito entre ele e os outros integrantes.

! Íris Abravanel: esposa do apresentador Sílvio Santos, após se tornar “evangélica” entrou em atrito com o marido judeu, pelos altos dízimos surrupiados pelos “pastores”, teve sua casa invadida pelo “evangélico” da assembléia de Deus, Fernando Dutra Pinto, que seqüestrou sua filha e matou três policiais em tragédia que parou o país.

! Dedé Santana: Foi visto rastejando atrás do Didi, pedindo emprego após ter andado falando mal do mesmo. A mulher de Sílvio Santos, que é “evangélica” pediu ao Silvio Santos, para quebrar o galho do Dedé, com um programinha medíocre no domingo, que pela baixa audiência, teve que mudar de dia por causa da audiência da “Turma do Didi”. O programa do Dedé faliu. O católico Didi, o perdoou e lhe deu outra chance.

! Iris Resende: político ”evangélico”, saía na matéria como “vitorioso”. Logo foi derrotado pelo católico Marcondes Pirillo, eleito governador de seu estado.

!Bezerra da Silva: o cantor: pousava de recém convertido à igreja universal. Morreu meses depois com grave enfermidade, sofreu muitos dias antes de morrer nas unhas dos “pastores” curandeiros da universal.

! Quem são os protestantes: eles na matéria, tentavam juntar todas as seitas particulares como se fossem todos “evangélicos”, mas o líder das igrejas protestantes tradicionais, na Revista Época, os chamou-o de “Neopentecostais”, “charlatães enganadores”. Ou seja disse para não misturar as coisas.

! Vendas de livros: mentiam na matéria dizendo “Loja de produtos evangélicos em São Paulo: um mercado bilionário”. PURA CALÚNIA! No ano desta maquinada matéria, as editoras católicas faturaram 91 milhões de reais no mercado de livros, contra 87 milhões das 50 mil seitas “evangélicas”. (Veja 8/10/2003 pág.100).

O “pastor” abaixo não aparece na matéria, mas andou pelas televisões fazendo apologia a este engodo da revista. Veja seu galardão:

! “Pastor” Marcos Pereira da Silva: presidente da Igreja Assembléia de Deus dos Últimos Dias, está sendo investigado pela Polícia Civil do Rio de Janeiro por susposta ligações com o tráfico de drogas. A Delegacia de Repressão às Ações Criminosas Organizadas e Inquéritos Especiais (Draco) investiga uma possível participação do pastor na lavagem de dinheiro para os traficantes de favelas de Acari, na zona norte.

Silva, pastor que foi chamado por Anthony Garotinho para negociar com os detentos rebelados da Casa de Custódia de Benfica, teria uma reserva de minas de esmeralda na Bahia e um patrimônio incompatível com a sua renda na Igreja. As suspeitas de ligações com o tráfico são reforçadas por sua relação com o chefe do tráfico nas favelas de Acari, Alberico de Azevedo Medeiros, o Derico.

O traficante já foi visto em cultos do pastor e, há duas semanas, foi preso em um apartamento em Maringá (PR) de propriedade de um pastor da igreja. Além disso, anteontem agentes da Delegacia de Repressão a Entorpecentes (DRE) fizeram uma vistoria em uma fazenda de propriedade de Silva em Nova Iguaçu, onde foram encontrados três cavalos que pertenceriam a Derico, além de três homens foragidos da Justiça. A ação fazia parte de um inquérito que apura os negócios de Derico.

Derico e outros acusados de tráficos usariam a fazenda como esconderijo. Também foram apreendidas mais de mil fitas de cultos do pastor Marcos para tentar identificar pessoas ligadas ao tráfico.

http://www.correiodobrasil.com.br/noticia.asp?c=65157

Fontes: (Site Terra Notícias, Sexta, 27 de agosto de 2004, 05h47) Revista veja, Revista Época, Revista Isto é, Diário de Pernambuco, O Globo, Estadão, Placar.

Obs.: 30% da matéria denominada “Nação evangélica” da Veja, foi dedicado aos crimes de Edir Macedo, David Miranda, Estevam Hernandes, Bispa Sônia, pastor Francisco Silva e imagine vocês “dizimo superfaturado”. Eis o povo que se diz “povo de Deus”. Do jeito que o diabo gosta.

Autor da pesquisa: Fernando Nascimento

FONTE: http://caiafarsa.wordpress.com/brasil-nacao-evangelica/

COMO SABER SE NA SUA PARÓQUIA A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO É FORTE?

Por Marcos Paulo Teixeira

Atualmente, a TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO é a doutrina herética que mais ataca a Sã doutrina Católica. Na verdade, ela não é uma heresia, mas sim, um conjunto de heresias que até fica difícil detectá-la nas nossas paróquias.

“A TL, porém, prega um conceito marxista (inspirado pelo teórico do marxismo – do comunismo -, Marx) segundo o qual haverá um paraíso na Terra quando os pobres retirarem dos ricos as riquezas e as distribuírem, criando assim uma sociedade sem classes.” (Prof. Felipe Aquino)

Se na sua paróquia há alguns desses tópicos abaixo, cuidado! A TL pode ser forte nela.

1 – Se na quaresma, os ministérios de música são forçados a cantar os cantos da Campanha da Fraternidade durante os 40 dias, sendo explicitamente proibidos cantar outros cantos;

2 – Se no dia 7 de setembro,  todos os grupos são obrigados a participar do grito dos excluídos, cancelando todos os eventos paroquiais nesse horário, e o que é pior, o padre diz que o grito dos excluídos equivale à via-sacra;

3 – Se no canto do Cordeiro da Santa Missa, toca-se a melodia asa branca de Luiz Gonzaga;

4 – Se é distribuído nas pastorais para ser estudado as “análises de conjuntura” escritas por assessores marxistas infiltrados na CNBB;

5 – Se no final da reunião da pastoral da juventude terminar sempre com AXÉ ao invés de amém;

6 – Se na homilia o padre diz que Jesus era socialista por preferir os pobres;

7 – Se no ofertório da Missa é ofertado ícones da luta operária como enxada, colher de pedreiro, bandeira da MST etc;

8 – Se na Via Sacra do período quaresmal, faz-se reflexões comunistas da causa operária, ao invés das reflexões espirituais;

9 – Se o canto de entrada for: “A Igreja é povo que se organiza”;

10 – Se na “Missa do Vaqueiro”, os vaqueiros comungam  montados;

11 – Se a comunhão é distribuída sob a forma de pão francês;

12 – Se nas reuniões de formação para líderes tiverem exclusivamente temas como formação de fé e política;

13 – Se as seitas protestantes crescem muito na região da paróquia;

14 – Se o padre diz na Missa que não usa batina graças à Deus;

15 – Se há bebedeira de grupo de casais depois da Santa Missa, alegando que é confraternização;

16 – Se a paróquia forma os jovens com textos de Jon Sobrinho, Leonardo Boff, Frei Betto etc;

17 – Se na procissão de entrada da Bíblia entra um jovem sem camisa dançando danças africanas levando a Bíblia até o altar;

18 – Se é desencorajado a leitura de textos do Cardeal Joseph  Ratzinger, atual Papa Bento XVI;

19 – Se o padre da paróquia é filiado ao PT, PCdoB outro partido comunista;

20 – Se nos festejos do padroeiro tem um dia reservado para maçons e outro para espíritas afro-descendentes;

21 – Se a metodologia de formação de pastoral for: VER, JULGAR E AGIR;

22 – Se o tema das reuniões das comunidades de base forem tipo “ESPIRITUALIDADE LIBERTADORA” ou “Seguir Jesus no compromisso dos excluídos”;

23 – Se numa palestra DST/AIDS não se falar em castidade;

24 – Se o discusso de líderes paroquiais forem tipo: A Doutrina da Igreja não interessa, assim como não interessa o céu. Interessa sim a organização de movimentos populares para lutar por reivindicações puramente materiais: terras (como o MST), aumentos salariais, etc;

25 – Se nos encontros de pastorais o palestrante falar que a graça de Deus é apenas uma expressão, e os Sacramentos são apenas símbolos – a Eucaristia é símbolo da partilha do pão material, o Batismo é símbolo de compromisso com a causa da Revolução comunista;

26 – Se você encontrar um cartaz no quadro de aviso da paróquia com os dizeres:  “Libertação” significa a obtenção de condições materiais adequadas na terra através de reivindicações políticas: terra, casa própria, sistemas sanitários, etc.”;

27 – Se sua paróquia tiver CPT (comissão pastoral da Terra), pois para a TL, a propriedade particular é uma abominação, o único pecado existente. O apego aos bens materiais – terra, casa, etc. – porém, é visto por eles como um bem. O objetivo do homem, para eles, é justamente lutar por bens materiais;

28 – Se nas reuniões da Pastoral da Juventude estiver no centro a foto de Che Guevara ou Fidel Castro, ao invés da Cruz;

29 – Se o jornalzinho da Missa é “O DOMINGO”;

30 – Se a programação para os encontros de crismar for: Sociedade, libertação do excluídos, papel da Igreja frente a conjuntura política brasileira etc;

31 – Para a TL a existência da Hierarquia é sinal de um roubo de poder que deveria pertencer ao “Povo”. É por isso que nas dioceses ainda em poder da TL, não são incentivadas as vocações sacerdotais e as paróquias são substituídas por comunidades dirigidas por leigos, logo na paróquia não há pastoral vocacional;

32 – Se na homilia da Missa, o padre chamar um  leigo para fazer a reflexão;

32 – Se é extremamente difícil você conseguir se confessar com o seu pároco, pois para a TL não existe pecado individual, mas sim social, quando você não adere a causa comunista;

33 – Se não há adoração ao Santíssimo Sacramento na paróquia, pois para a TL, a oração é apenas  um símbolo;

34 – Se a atitude do arcebispo de Olinda e Recife (PE), D. José Cardoso Sobrinho, que falou da excomunhão pela força do próprio ato, para os que participaram do aborto dos gêmeos de Alagoinha, foi duramente questionada na sua paróquia;

35 – Se a Romaria da Terra foi tida como peregrinação religiosa;

36 – Se o Padre autorizar a comunhão dos casais de segunda união;

37 – Se na sua paróquia há confissão comunitária;

38 – Se as passeatas são mais incentivas que as procissões;

39- Se a ecologia for o assunto principal da formação paroquial;

40 – Se a ordenação feminina for defendida na homilia;

41 – Se ouvir falar em “espírito do Concílio Vaticano II” para justificar a luta pela causa operária;

42 – Quando o pároco não quer saber de escola bíblica ou escola da fé na sua paróquia.

Vou parar por aqui… tu isso que escrevi foi o que vivenciei nas paróquias por onde passei, creio que essa lista pode ser maior na sua paróquia.

Então,  como combater a Teologia da Libertação?

A primeira coisa é estudar o que é a TL e depois formar outros e outros para que juntos formemos frente a essa heresia.

Eis alguns pronunciamentos oficiais da IGREJA CATÓLICA sobre assuntos questionados pela TL disponíveis no site www.veritais.com.br:

Beato Pio IX

Quanta Cura (8 de dezembro de 1864), sobre o comunismo, o socialismo e o protestantismo

Leão XIII

Humanum Genus (20 de abril de 1884), sobre a Maçonaria

Immortale Dei (1° de novembro de 1885), sobre a constituição cristã dos Estados

Inscrutabili Dei Consilio (21 de abril de 1878), sobre os males da sociedade moderna, suas causas e seus remédios

Libertas Praestantissimum (20 de junho de 1888), sobre a liberdade e o liberalismo

Quod Apostolici Muneris (28 de dezembro de 1878), sobre o socialismo – em inglês

Rerum Novarum (15 de maio de 1891), sobre a condição dos operários

Sapientiae Christianae (10 de janeiro de 1890), sobre os cristãos como cidadãos – em inglês

Tametsi Futura Prospicientibus (1 de novembro de 1900), sobre Jesus Cristo Redentor – em inglês

 São Pio X

E Supremi (4 de Outubro de 1903), sobre a restauração de todas as coisas em Cristo Rei – em inglês

Il Fermo Proposito (11 de Junho de 1905), sobre a ação católica na Itália – em inglês

Vehementer Nos (11 de Fevereiro de 1906), sobre a lei francesa de separação entre Igreja e Estado – em inglês

 Bento XV

Pacem, Dei Munus Pulcherrimum (23 de Maio de 1920), sobre a restauração cristã da paz – em espanhol

 Pio XI

Acerba Animi (29 de Setembro de 1932), sobre a perseguição da Igreja no México – em inglês

Divini Illius Magistri (31 de Dezembro de 1929), sobre a educação cristã da juventude

Divini Redemptoris (19 de Março de 1937), sobre o comunismo

Mit Brennender Sorge (14 de Março de 1937), sobre a Igreja no Reich alemão – em inglês

Nos Es Muy Conocida (28 de Março de 1937), sobre a situação religiosa no México – em inglês

Quadragesimo Anno (15 de Maio de 1931), sobre a restauração e aperfeiçoamento da ordem social em conformidade com a lei evangélica, no XL aniversário da Encíclica de Leão XIII “Rerum Novarum”

Quas Primas (11 de Dezembro de 1925), sobre a festa de Cristo Rei – em espanhol

Ubi Arcano Dei Consilio (23 de Dezembro de 1922), sobre a paz de Cristo no Reino de Cristo – em inglês

 Pio XII

Dum maerenti animo (29 de junho de 1956), sobre a perseguição religiosa na Europa Oriental – em italiano

Sacro vergente anno (7 de julho de 1952), sobre a consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria – em italiano

Cupimus imprimis (18 de janeiro de 1952), sobre a Igreja Católica na China – em italiano

Ad Apostolorum Principis (29 de Junho de 1958), sobre a Igreja Católica na China

Ad Caeli Reginam (11 de Outubro de 1954), sobre a realeza de Maria e a instituição de sua festa

Anni Sacri (12 de Março de 1950), sobre a oração cristã e a concórdia entre os povos

Haurietis Aquas (15 de Maio de 1956), sobre o culto do Sagrado Coração de Jesus

Humani Generis (12 de Agosto de 1950), sobre as opiniões falsas que ameaçam a doutrina católica

Meminisse Iuvat (14 de Julho de 1958), sobre a paz no mundo e a liberdade da Igreja

Mirabile Illud (6 de Dezembro de 1950), sobre a concórdia entre os povos

Optatissima Pax (18 de Dezembro de 1947), sobre as orações públicas para a pacificação dos povos

Quemadmodum (6 de Janeiro de 1946), sobre a assistência às crianças indigentes

Summi Maeroris (19 de Julho de 1950), sobre um novo pedido de orações pela paz e concórdia entre os povos

Summi Pontificatus (20 de Outubro de 1939), sobre o programa de seu pontificado

Beato João XXIII

Mater et Magistra (15 de maio de 1961), sobre a evolução da questão social à luz da doutrina cristã

Pacem in Terris (11 de abril de 1963), sobre a paz de todos os povos na base da verdade, justiça, caridade e liberdade

Concílio Ecumênico Vaticano II

Gaudium et Spes (7 de dezembro de 1965), sobre a Igreja no mundo de hoje

Paulo VI

Evangelii Nuntiandi (8 de dezembro de 1975), sobre a evangelização no tempo presente

Octogesima Adveniens (14 de maio de 1971), sobre o LXXX aniversário da “Rerum Novarum”

Populorum Progressio (26 de março 1967), sobre o desenvolvimento dos povos

João Paulo II

Laborem Exercens (14 de Setembro de 1981), sobre o trabalho humano no XC aniversário da “Rerum Novarum”

Sollicitudo Rei Socialis (30 de Dezembro de 1987), sobre o XX aniversário da “Populorum Progressio”

Centesimus Annus (1 de Maio de 1991), sobre o centenário da “Rerum Novarum”

Evangelium Vitae (25 de Março de 1995), sobre o valor e a inviolabilidade da vida humana

Carta à CNBB (9 de Abril de 1986), sobre a missão da Igreja e a Teologia da Libertação

Documentos da Cúria

Syllabus

Nota doutrinal sobre algumas questões relativas à participação e comportamento dos católicos na vida política (24 de Novembro de 2002)

Decreto contra o comunismo

Libertatis nuntius (6 de Agosto de 1984), sobre alguns aspectos da “Teologia da Libertação” – em espanhol

Libertatis conscientia (22 de março de 1986), sobre a liberdade cristã e a libertação – em inglês

IGREJA CATÓLICA CONSTRUTORA DA CIVILIZAÇÃO.

Parte 1, veja as outras partes no youtube.

China: após 17 anos, dois seminaristas em Macau

Eles entraram no seminário diocesano depois de uma viagem à Coreia do Sul

PASTORAL DA AIDS DA CNBB: UM PÉSSIMO EXEMPLO!

Ao visitar o site www.pastoralaids.org.br  da CNBB, qualquer cristão Católico fiel ao magistério da Igreja se surpreende com tamanho contraste entre o que a Igreja Católica Romana ensina e o que é vivido aqui no Brasil.

Esse site pertence a pastoral da AIDS da CNBB. Num primeiro momento alguém poderia esperar encontrar textos enaltecendo a castidade da juventude. Mas não é isso que acontece lá. Esse site, à semelhança dos sites do governo hedonista do PT, incentiva o uso de preservativos como método de prevenção da AIDS.

Vejam o que se encontra num arquivo em Power point usado na formação de agentes da pastoral disponível em http://apresentacaoprevencao.blogspot.com/:

Como evitar a transmissão sexual

*  Escolher o melhor momento para iniciar o exercício da sexualidade (abstinência)

*  Cuidar o número de parceiros. Quanto maior o número de parceiros sexuais, maior a vulnerabilidade

*  Fidelidade mútua: pacto dialogado, parceiro fixo e testagem de HIV

*  Usar preservativo nas relações sexuais: anal, oral, vaginal com pessoa que você não conhece a sorologia

Que absurdo! De que Igreja a CNBB faz parte pra aceitar um negócio desse? Por que a CNBB teima em desrespeitar o magistério? Será que aquilo que o PAPA fala entra num ouvido e sai pelo outro?

Isso é revoltante pra mim como um estudante de medicina cristão Católico. Já está mais que provado que a camisinha não serve para barrar a AIDS e que o único método 100% eficaz é a castidade.

Que absurdo! Os sucessores dos apóstolos estão traindo os ensinamentos morais da Igreja. Que absurdo!!

Aonde Iremos parar?!!!

*  Escolher o melhor momento para iniciar o exercício da sexualidade (abstinência).  Melhor momento? Ora Pastoral da CNBB, o melhor momento não é o casamento não? Por que não deixar claro a posição da Igreja?

*  Cuidar o número de parceiros. Quanto maior o número de parceiros sexuais, maior a vulnerabilidade

Então eu posso ficar com quantas? 2, 3, quantas?

*  Usar preservativo nas relações sexuais: anal, oral, vaginal com pessoa que você não conhece a sorologia

Usar preservativos? Essa pastoral da CNBB está me pedindo isso? É INACREDITÁVEL E INACEITÁVEL!!!

Usar preservativos com pessoa que você não conhece a Sorologia. O que é isso? E quando eu conhecer a sorologia eu posso usar é? Que absurdo!

Sexo anal?  Sem comentários!

EU COMO CRISTÃO CATÓLICO, repudio (para não falar palavrão) essa pastoral da AIDS, que poderia se chamar Pastoral de incentivo à promiscuidade.

O site ainda mostra um vídeo do nosso querido destruidor da moral Cristã, ministro da Saúde Temporão. Lástima!

O slogan do site é “TENHA ATITUDE: PREVINA-SE DO HIV E DA AIDS”. Ou seja, use camisinha!

Realmente a teologia da Libertação tem destruído  a Igreja no Brasil!

Envie um email para secretaria@pastoralaids.org.br e demonstre a sua indignação!

O mínimo que posso falar dessa pastoral da CNBB é que ela não representa o pensamento moral da IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA!

Do fundo do meu coração, eu não gostaria de estar escrevendo isso. É uma pena!

Em Cristo e Maria Imaculada

Marcos Paulo

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Sugiro a leitura dos seguintes textos:

O que tem de errado na prevenção da AIDS?

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/10/10/o-tem-de-errado-na-prevencao-da-aids/

Uganda: Exemplo bem sucedido de luta contra a Aids

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/10/10/uganda-exemplo-bem-sucedido-de-luta-contra-a-aids/

DÁ PRA CONFIAR NA CAMISINHA?

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2008/12/13/da-pra-confiar-na-camisinha/

Luta contra AIDS: Igreja é parte do problema ou da solução?

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/10/21/luta-contra-aids-igreja-e-parte-do-problema-ou-da-solucao/

“Papa tem razão: Aids não se detém com o preservativo”

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/10/11/%e2%80%9cpapa-tem-razao-aids-nao-se-detem-com-o-preservativo%e2%80%9d/

Epidemiologista francês respalda Papa sobre preservativo

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/09/20/epidemiologista-frances-respalda-papa-sobre-preservativo/

Moral Católica em vez do mito do preservativo.

http://marcospauloteixeira.wordpress.com/2009/04/05/397/